在我国古代，青铜大鼎被视为国之重器，社稷标志；有铭文者，更用以称扬先祖之美，明示后世之用。大克鼎、大盂鼎是迄今为止有长篇铭文青铜鼎中最大的两件。录入，这两件稀世珍宝重聚上海博物馆，露脸“鼎盛千秋——上海博物馆受赠青铜鼎特展”。

  本次展览中，上海博物馆联手我国国家博物馆展出了自商代晚期至战国的有铭青铜鼎21件。这些青铜鼎均为上海博物馆1952年建立以来社会各界人士的大方捐献，其间尤以潘氏宗族捐献的克、盂双鼎再度团聚传扬广泛重视。

  大克鼎、大盂鼎于十九世纪先后出土于陕西眉县、扶风区域，后为潘家收藏，历经战乱，代代觉悟，与现藏台北故宫博物院的毛公鼎合称“国内三宝”。新我国建立后，潘达于代表宗族将此双鼎无偿捐献给国家，成为上海博物馆的“镇馆之宝”。1959年中华人民共和国建立10周年之际，大盂鼎应征北上，现藏于我国国家博物馆。自此盂克双鼎，镇守南北，见证中华民族丰功伟绩。

  2004年2月，国家文物局、我国国家博物馆、上海博物馆曾举行大盂鼎和大克鼎的联合展出。时隔十七年，两鼎再度团聚，备受瞩目。记者在现场看到，大克鼎、大盂鼎被并排安顿在展厅中心，与惯例陈设不同的是，这一次文物外围并没有罩上玻璃防护罩，为的是让观众可以更明晰地赏识其细节部分。

  “大盂鼎、大克鼎的故事可谓我国文物六合最壮美、最绮丽的排难解纷之一。”上海博物馆馆长杨志刚表明，从文物的宿世此生来看，它们的宿世反映了我国古代文明艺术的那种灿烂辉煌，也表现了我国古代文明尤其是在青铜艺术方面所到达的高度。从晚清以来，收藏家的藏宝和护宝行为中，咱们正真看到了收藏家发自内心的最深挚的爱国情怀，还有对文明传承的那种热忱，那种力气。“这种捐献行为也反映了新我国建立今后，社会各界爱党爱国，咱们齐心协力，一起建造新我国的一种情怀，因而咱们选在建党百年之际来办这样一个展览。”

  “这次展出的鼎独爱数量不多，但展品的时代自殷商晚期至春秋战国，包括整个青铜时代的开展顶峰，简直覆盖了一切鼎的造型，且展现的一切青铜鼎都带有铭文，为撒播有序的前史名品。”上海博物馆青铜研讨部副主任马今洪和记者说，除了大克鼎、大盂鼎，此次展出的秦公鼎、刘鼎、宁女父丁鼎、父庚祖辛鼎等其他19件青铜鼎也颇具亮点。秦公鼎由范季融、胡盈莹配偶捐献，其上有铭文记载此鼎为秦公所作。刘鼎由孙煜峰捐献，铭文似以钺砍人头状，为商晚期常见的族氏铭文。宁女父丁鼎由李荫轩、邱辉配偶捐献，铭文记宁氏女子为父丁（公公）所作祭器。父庚祖辛鼎由沈同樾女士捐献，铭文记此鼎是为父庚、祖辛所作的祭器。

  展览还初次展出了上海博物馆收藏的三幅“国内三宝”全形拓。其间，大盂鼎全形拓为清同治十三年拓本，上有鉴藏印“吴湖帆印”。大克鼎全形拓为清光绪十四至十五年拓本，钤拓工印“文兽斋手拓金石文字”“文政十二”为首见，尤为名贵。毛公鼎全形拓为清代晚期拓本，是陈介祺毛公鼎拓本之中期著作，拓工精深，纹理斑斓，纤毫毕现。

  合作此次展览，上海博物馆研发了110余种文创产品，包括了“鼎”艺、“鼎”礼、“鼎”食、“鼎”趣及全新的“鼎鼎有铭”共五大系列，触及复仿制品、服饰配饰、饮食、儿童教育和主页仔细等多方面。

  “鼎盛千秋——上海博物馆受赠青铜鼎特展”将在上海博物馆展出至7月18日，随后，大克鼎、大盂鼎将双双北上，赴我国国家博物馆展出。